sábado, 29 de junio de 2013

¿Religión en la escuela pública?





¿Fin del Estado Laico en  México? ¿Existe realmente el Estado Laico en México?

“Pues dad al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios.”
Hasta el mismo señor Jesús pintó la raya con el estado.

¿Quién eres tú para cuestionar las decisiones del señor?
¿Por qué la necedad de los líderes religiosos católicos de inmiscuirse en la política, en educación, etc?

A raíz de la reforma a los Artículos 24 y 3ro. los líderes religiosos –sobre todo los  católicos- han puesto en la mira la enseñanza de sus preceptos en las escuelas públicas. La enseñanza del “diseño inteligente” (creacionismo) está a la vuelta de la esquina y a la par de materias de ciencias. ¿Es ciencia el diseño inteligente? Más bien, es la antítesis de la ciencia.

“La estrategia aquí es disfrazar al diseño inteligente (DI) de ciencia que (cito) “se funda sobre sólidos avances en física, bioquímica y biología molecular”. Esto es absolutamente falso: nada hay en el DI que tenga un basamento científico, y sus investigadores e instituciones están directa o indirectamente ligados a lobbies de tendencias religiosas más o menos evidentes o reconocidas.”

1. “Las teorías no son verdades probadas”: he aquí una confusión entre el uso coloquial de la palabra “teoría”, un conocimiento especulativo, y su uso epistemológico que alude a una serie de conceptos, postulados y razonamientos que ofrecen una explicación sobre fenómenos en estudio.”

“La teoría de la evolución es justamente eso: un impactante corpus de observaciones, datos, demostraciones y predicciones alrededor del origen de la vida en la Tierra y de los cambios subsiguientes.”

“2. “El DI no indica la existencia de Dios o su rol en la creación”: ¿nos están tomando el pelo? ¿Hablan de “diseño” y de “inteligencia” para explicar la diversidad y complejidad de la vida y quieren hacernos creer que no se remiten a un ser superior?

 3. “La complejidad de ciertas estructuras, como el ojo, no son explicables por la teoría de la evolución”: este argumento tiene una rica tradición histórica y también una transparente refutación . El ID propone que algunas estructuras no pueden haber aparecido aleatoriamente, sino a través de una cierta voluntad, ya que las chances de existencia por azar son demasiado bajas. Esto es una falacia estadística, ya que se razona hacia atrás : se llegó a algo en particular, y era prácticamente imposible ... pero se olvida que en el camino hubo múltiples resultados, algunos de los cuales eran plausibles biológicamente y muchos otros no.”
“Justamente el ojo, blanco de las críticas de los creacionistas y los proponentes del DI por su enorme complejidad, es un hermoso ejemplo de evolución darwiniana.”
“Los “errores” en la estructura de la retina no parecen dignos de un diseñador inteligente, sino de la acumulación de cambios al azar.”

“4. Es importante destacar que el DI no es capaz de realizar predicciones testeables experimentalmente, lo que sí es común en el marco de la teoría evolutiva.”
“5. El DI suele adoptar posturas teleológicas, en las que los cambios en la naturaleza ocurren “para algo”. No olvidemos que en términos biológicos “evolución” significa simplemente cambio, y no “mejoría” o avance.”

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Para más información:




Alumno:   ¿Cuántos años tiene la tierra?
Profesor:  Alrededor de 10 000 años.
Alumno:  ¿Y el esqueleto fosilizado de Lucy?
Profesor: Aproximadamente 3.2 millones de años.
Alumno:  O.o   


POR UNA ESCUELA LAICA

domingo, 5 de mayo de 2013

Jesús H. Salgado (Revolucionario, maderista, zapatista y villista)

   


Prólogo

Con motivo del centenario de la Revolución Mexicana, el gobierno panista de Felipe Calderón realizó un homenaje sin pena ni gloria con una estela de luz muy cuestionada, sin realce, extemporánea, nada trascendental que dejará huella de su pasado. Sobre lo que se ha publicado hay libros, folletos, antologías, revistas, enciclopedias. documentales, vídeos  libros de texto con enfoque oficial, solo para que el partido revolucionario institucional que lleva más de setenta años se justifique en el poder.

Este ensayo está dirigido a estudiantes, profesores, padres de familia, obreros, campesinos, amas de casa, luchadores sociales, a los paisanos que radican en los Estados Unidos, a los descendientes de los revolucionarios maderistas, zapatistas y villistas, a todos los que se interesen en conocer la historia regional de nuestro querido estado de Guerrero.

La obra del maestro Crispín Salgado Hernández titulada "Jesús H. Salgado, revolucionario maderista, zapatista y villista", es importante porque considera lo escrito por otros historiadores como Moisés Ochoa Campos, Renato Ravelo Lecuona, Jaime Salazar Adame, entre otros. También consultó archivos oficiales particulares; así como entrevistas de historia oral, archivos fotográficos poco conocidos que se publican en esta edición.

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 Capitulo V
El pronunciamiento

La toma de Villa de Apaxtla, Gro,  por el general Salgado

Algunos informantes, originarios de Apaxtla, comentaban que H. Salgado fue invitado por eso grupo de Huitzuco en junio de 1910 para formar parte de la causa maderista. Ya se sabía de algunos acontecimientos en contra de los caciques de Guerrero; un testimonio refiere:
"Algunas pláticas las tenían en el cerro del Texcal que se ubica al oeste de la concordia que comunica con Acatempan; yo tenía como 6  a 7 años cuando mi tío Brigido me decia que tenia que llevar gordas al cerro del Texcal....."

"De aquí de apaxtla iban los hermanos Fidel, Simplicio y Guzman Pineda Soto, Mariano Reyna y Alfredo Dominguez;......"

-----Testimonio de  Ranferi Román Benitez. Vida de un campesino. Ralph Rodriguez Villalobos.---

"El 11 de abril de 1911 tal vez fue Domingo porque estaba yo franco, no había esquina platicando cosas sin importancia, cuando pasó un individuo corriendo y de paso nos dijo, en el cerro del toro hay pronunciados, nos reímos y lo consideramos loco, en broma pero a poco rato pasó otro individuo y nos dijo lo mismo, como yo no sabía que era eso de pronuncidados entré en tentación, mas al ver que los pocos transeúntes apresuraban el paso y se notaba la inquietud de todos, me fui para mi casa, como a las 8 de la noche salí al centro del pueblito tal vez a traer algún mandado y me detuve un poco en una esquina con amigos a platicar y de inmediato pasaron hombres corriendo y casi gritando "ya van a entrar los pronunciados" rápido me fui para mi casa, como el pueblito era bastante chico se oía bien el rumor de hombres de a caballo que entraron a todo correr, llegaron a la placita y se arremolinaron gritando con todas sus fuerzas ¡Viva dios que es lo primero! ¡Muera Porfirio Díaz!, ¡Viva Francisco I. Madero! Los gritos se incorporaban con algunas detonaciones de arma de fuego de distintos calibres"...............


Libro: Jesus H. Salgado Revolucionario, maderista, zapatista, y villista. Crispín Salgado Hernández.


viernes, 5 de abril de 2013

No habrá recreo





“Las actuales contrarreformas a la Constitución conforman un
proyecto coherente y de largo alcance, de desmantelamiento
jurídico de las relaciones sociales surgidas de la Revolución
Mexicana y de las reformas cardenistas de los años treinta”.
Adolfo Gilly, “La subordinación
de la universidad al capital”

El maestro que enseñaba a sus alumnos a soñar

Ante el diluvio que amenaza con ahogar el sistema de enseñanza nacional, la triple alianza de tecnócratas, empresarios y políticos decidieron hacer de la calidad de la educación el Arca de Noé que permitirá solucionar las deficiencias pedagógicas y adaptarlas a los retos del Siglo XXI. Para sobrevivir, se ha dado la orden desde París, Los Pinos, Santo Domingo, San Lázaro y Reforma, todo mundo debe subir a bordo de la nave; quien no lo haga sucumbirá.

Para la triple alianza, la calidad educativa es la panacea para nuestros males. Con ella, dicen, el país saldrá adelante de su atraso y se acoplará de lleno en la sociedad del conocimiento. Por el contrario, si fracasamos en alcanzarla, nos hundiremos irremediablemente en el océano de nuestro atraso. Es más, aseguran sus apologistas, problemas principales del país se derivan esencialmente de nuestra deficiente enseñanza, y de la irresponsabilidad de maestros privilegiados y consentidos por sus organizaciones sindicales que tienen secuestrado al sistema educativo nacional.

La calidad de la educación lo justifica todo. En su nombre se vale iniciar una nueva cruzada para acabar con conquistas laborales de los maestros, está justificado vilipendiarlos, se considera correcto dejar de lado problemas como
el de la desigualdad económica y social y, por supuesto, cambiar la Constitución para meter en el artículo 3º (relativo a la educación) lo que debe estar en el 123º (dedicado al trabajo).

El argumento central para modificar los artículos 3º y 73º es garantizar la “calidad” de la enseñanza. En la iniciativa que Enrique Peña Nieto envió al Congreso de la Unión para su aprobación se aduce con toda claridad: “Para que los alumnos reciban una educación que cumpla con los fines y satisfaga
los principios establecidos en la norma constitucional, resulta imprescindible la calidad educativa”.

En nombre de la calidad de la educación se establece en la contra-reforma que es necesario poner en funcionamiento un servicio profesional docente que, en los hechos, modifica el modelo de relaciones laborales del magisterio hasta ahora vigente y crea sin decirlo explícitamente un nuevo apartado laboral, cancelando la estabilidad en el empleo.



Enfrentar la ofensiva perfumada con los afeites de la calidad contra las conquistas laborales del magisterio es remar contra la corriente. ¿Quién puede estar hoy en día contra la calidad educativa? ¿Hay alguien que rechace que la enseñanza que se imparta a niños y jóvenes por parte del Estado sea de excelencia?.

Y es que calidad es una palabra amuleto. Asociada etimológicamente a Kalos, a lo que es bueno o excelente —explica el catedrático de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Granada, Antonio Bolívar— es un término que sirve para dar credibilidad y legitimación a las acciones que se asocien con ella. No necesariamente es cierto que esas iniciativas tengan como resultado avanzar hacia la excelencia. Su resultado inmediato, por el sólo hecho de invocar el concepto, provoca adhesión y simpatía.

Además, calidad —dice Juan Manuel Escudero, Doctor en Pedagogía por la Universidad de Valencia— es una palabra que tiene el don de la ubicuidad: la podemos colocar ante los más diversos objetos, acciones o productos; al tiempo que entenderla de múltiples formas: resultado, innovación, valores intrínsecos, satisfacción del cliente, etcétera.

Sin embargo, el uso del término entre muchos reconocidos pedagogos es sumamente cuestionado. El doctor Pablo Latapí, fallecido en 2009, uno de nuestros más reconocidos sabios en asuntos de la enseñanza, decía en su trabajo “En defensa de la imperfección”, que “se transfiere a la educación, con asombrosa superficialidad, un concepto empresarial de calidad total, el cual puede ser una técnica exitosa para producir más tornillos por hora y venderlos a quien los necesite (y a quien no también), pero no es ni puede ser una filosofía del desarrollo humano”.

Manuel Pérez Rocha, ex rector de la UACM, ha precisado cómo el vocablo es ajeno a la pedagogía porque quien tiene una visión informada del mundo de la educación sabe que todo reto educativo es, antes que nada, cualitativo.

Efectivamente, el concepto de la calidad no es neutro: tiene un origen mercantil y empresarial. Al trasladarlo mecánicamente al ámbito de la enseñanza, se   quiere que éste asuma como naturales los atributos de cualquier empresa. Pero esa lógica choca, en su esencia, con los supuestos de la escuela pública, un bien básico que no puede dejarse a las reglas del mercado so pena de  es naturalizar su función.

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Libro gratuito: "No habrá recreo". Luis Hernández Navarro.